Đức tin là siêu lý được yểm trợ bởi lý trí. Họ ngó người bạn trai lưu manh như một thứ mồi mà không dè bên trong có lưỡi câu. Khi sáng tạo con người, Thượng đế sáng tạo giống hình ảnh người.
Một đặc điểm nầy ta nên để ý là khi bạn gái ghen ưa nói xấu người yêu, còn khi bạn trai ghen ưa đả kích, trả thù tình địch hơn là nói xấu người tình cũ. Từ chỗ không tin thiên hạ ai hiểu mình được bạn trai thấy con người nhiều khuyết điểm quá, xã hội đầy mâu thuẫn: họ thấy toàn bề trái cuộc đời. Vả lại cách chung họ chưa dùng những vật phá rối thần kinh.
Nói vậy không có ý bảo bạn trai hoàn toàn yếu đuối trước những lời đường mật. Bạn trai thấy bản thân mình hình như cần những thứ quý báu ấy để được hoàn bị. Thưa bạn, tất cả những lý do có thể làm cho trên mặt bạn trai như có tết.
Niềm vui thiêng liêng trong sạch của con người khiết bạch cũng mất đi trong tâm hồn và trên gương mặt họ. Mà lại bị những mặc cảm trên ngăn trở, thành ra họ nhút nhát. Họ cướp lời để nói cơ hồ như không muốn được nghe mà chỉ thèm được nói.
Nói tắt bạn trai trong thời gian mất người bạn trăm năm sống đời gà trống nuôi con, hay nhớ những kỷ niệm của ngày xưa, buồn khổ nhiều năm vì tiếc thương vợ kể cả khi họ tục huyền sớm. Nếu họ chưa có người yêu hay bị người yêu phản bội thì có báo chí chực hờ giúp họ tìm bạn bốn phương. Phải nỗ lực xây dựng hòa bình.
Còn thấy giáo thì họ coi là tên mua văn bán chữ mặc dầu có một thiểu số quên sứ mệnh giáo dục của mình. Chúng cần một nền tính giáo dục khôn ngoan tùy tuổi, tùy trường hợp, tùy tâmtính , tùy thời, để chúng bảo vệ đức thanh khiết. Họ chấp tay sau đích đứng xa xa coi con trẻ rượt bướm.
Không phải họ tìm tịch mạc để xây dựng những học thuyết gì. Hễ ai không giống mình thì cho là bậy rồi độc tài đ àn áp. Đại để một bà mẹ hiền có thể thân mật nói: con, để mẹ nói con nghe những điều cao cả nầy nghe.
Họ nói cà nhẹo vậy mà ý định của họ bạn đừng trông đổi. hai ông trong quyển tự thú của mình viết cách thời gian nhau hằng bao thế kỷ mà sự việc na ná giống nhau. Có nhiều điều lúc bé thơ họ ngó bằng cặp mắt bồ câu vô tư: họ cười rồi khóc, mới khóc lại cười.
Vẫn biết lo cho gia đình, mà họ muốn có những lúc rảnh trí. Có nhiều nam thanh không ý thức sự rõ rệt sự cần thiết của nghề nghiệp, ngó bóng tương lai ẩn hiện, mịt mờ và bị tình ái ráo riết chi phối. Sức mạnh chi phối lối giao tiếp của họ vừa là tình yêu vừa là lý trí.
Trong chốn tu trì họ vẫn hoạt động bên ngoài và thường họ làm cho thân thể khổ nhọc để diệt dục, nhưng đặc biệt nhất là họ có một đời sống nột tâm sâu sắc nhờ thánh sủng, trong thinh lặng của linh hồn họ nếm thú vị siêu thoát, cảm thấy tránh được mọi phiền toái, rắc rối của lòng thù, vừa được cái vui lâng lâng vì làm những việc thiện cho Trời, cho người. Nhưng chắc nhắn là họ say sưa tương lai như người si tình say mê một đối tượng yêu. Điều nầy tầm thường lắm mà ta ít được ai chỉ bảo nên khi giao thiệp ta bị nhiều người khinh.